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[拼音]:sanbuxiu
中国古代思想家对于人生理想和人生意义的一种看法。指人生在世时能在“立德、立功、立言”三个方面作出不可磨灭的贡献,身死之后,就可以名不朽灭。此词初见于《春秋左氏传》襄公二十四年(前 549),鲁国叔孙豹在与晋国范宣子讨论怎样才能“死而不朽”时说:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽”。
中国古代许多思想家认为,人生数十年,死后形体会朽弊消亡,只有人的品德、功业和言论能够昭垂永远。人生不应追求高官厚禄,享受快乐,而应该实践自己理想的道德原则,永远成为道德榜样;建功立业,对百姓、国家作出贡献;留下经典名言,垂教后世。三者之中,立德最重要,有德者必有言,而有言者不必有德。
“三不朽”的思想,被后世许多思想家所承认,影响颇大。清代思想家魏源曾提出过“立德、立功、立言、立节”的“四不朽”学说,是对“三不朽”思想的补充。
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